Chłopi i inteligencja w "Weselu"S. Wyspińskiego. Przedstaw wzajemne relacj między tymi grupami społecznymi, analizując i interpretując scenę I i VII aktu I

Wesele L. Rydla i J. Mikołajczykówny które miało miejsc e w listopadzie 1900r. stało się pretekstem do ukazania wzajemnych relacji między chłopami i inteligentami, warstwami które reprezentują polskie społeczeństwo przełomu XIX i XXw. Wyspiański w “Weselu” podejmuje problem zdolności współczesnych mu Polaków do walki narodowowyzwoleńczej. W utworze doszło do demaskacji 1 z narodowych mitów - mitu jedności narodowej. Pisarz pokazuje że między inteligencją a chłopstwem panuje przepaść, wzajemne nieporozumienie co uniemożliwia solidarną walkę o niepodległość.

Wesele L. Rydla i J. Mikołajczykówny które miało miejsc e w listopadzie 1900r. stało się pretekstem do ukazania wzajemnych relacji między chłopami i inteligentami, warstwami które reprezentują polskie społeczeństwo przełomu XIX i XXw. Wyspiański w “Weselu” podejmuje problem zdolności współczesnych mu Polaków do walki narodowowyzwoleńczej.

W utworze doszło do demaskacji 1 z narodowych mitów - mitu jedności narodowej. Pisarz pokazuje że między inteligencją a chłopstwem panuje przepaść, wzajemne nieporozumienie co uniemożliwia solidarną walkę o niepodległość. Przekonują o tym niemal wszystkie sceny dramatu w tym zwłaszcza I i VII aktu I.

Wszystkie sceny rozgrywają się w domu gospodarza który jest szwagrem Panny Młodej i przyjacielem Pana Młodego. Rzecz dzieje się w Bronowicach Małych pod Krakowem w trakcie wesela inteligenta z chłopką. Środowisko inteligentów reprezentuje dziennikarz Radczyni Pan Młody zaś Chłopów Czepiec Klimina.

scena I: Inteligencję prezentuje Dziennikarz. Obawa przed radykalizmem środowiska chłoposkiego strach przed tym że może powtórzyć się 1846r chęć postrzegania wsi w kategoriach sielanki. Obawa że polityczne zaangażowanie chłopów obróci sie przeciw inteligencji. Lekceważenie chłopa jako partnera w dyskusji. Chłopstwo (reprezentuje Czepiec) interesuje sie polityką, ma szerokie horyzonty umysłowe, jewt ciekawe świata, brak mu kompleksu niższości względem inteligencji. Ma świadomość przedziałów klasowych i dawnych konfliktów. Jest świadomy zasług własnej warstwy dla narodu polskiego. Ma krytyczny stosunek do panów i świadomoć ich niemocy, duchowego marazmu.

Scena VII: Inteligencja nie ma pojęcia o życiu na wsi co wskazuje pytanie przez Radczynię o siewy w listopadzie. Udaje zainteresowanie wsią a w istocie dzieli ją od niej przepaść. Najlepiej relacje inteligencji z chłopstwem obrazuje wypowiedź Radczyni “wyście sobie każdy sobie rzepkę skrobie” w której uwidacznia się przepaść między obydwoma warstwami. Klimina która jest przedstawicielką chłopów nie widzi nic nadzwyczajnego w zbliżeniu z inteligencją. W kontaktach z panami brak uniżoności jest naturalna potrafi zachować swoją godność.

Chłopi i mieszczaństwo to 2 odosobnione światy. Inteligencja kieruje sie stereotypowym myślenie, nie ma pojęcia o życiu wsi. Inteligenci nie robią nic by poprawić oriectacje polityczną zacofanego chłopstwa. Mieszkańcy wsi są zbyt dumni by podporządkować się inteligencji.