NIRWANA

Nirwana jest to pojęcie, które w buddyzmie i hinduizmie oznacza nieuwarunkowany stan, czyli wyzwolenie od narodzin i śmierci zatem oznacz ciągłą wędrówkę. Jeśli jakiś człowiek osiągnie stan nirwany to zostaje on wyzwolony od cierpienia i jego przyczyn, czyli od niewiedzy. Sami wiemy jak wiele potrafimy ponieść porażek jak czegoś nie wiemy i dlatego potrzeba nam się ciągle uczyć. Pojęcie o cierpieniu jest uwarunkowany Czterema Szlachetnymi Prawdami:

-Pierwsza Szlachetna Prawda o Cierpieniu. -Druga Szlachetna Prawda o Przyczynie Cierpienia. -Trzecia Szlachetna Prawda o Ustaniu Cierpienia. -Czwarta Szlachetna Prawda o Ścieżce Prowadzącej do Ustaniu Cierpienia.

Te prawa znaczą tą niewiedzę, cierpienie przez co człowiek prawidłowym rozumowaniu tych praw ( w Buddyzmie) osiąga stan Nirwany. Wtedy nie dochodzi do splamienia karmą. Karma to jakaś przyczyna, coś co powoduje plamę, zmazę, cierpienie. Przez brak cierpienia, czyli pełne życie, można powiedzieć, że w wiedzy taka osoba po śmierci przyjmuje kolejne wcielenia. Ten proces opisuje dwanaście ogniw współzależnego powstania, które są ściśle powiązane z czterema szlachetnymi prawdami. Jak można zauważyć te dwanaście ogniw są ze sobą powiązane cyklicznie. Jedna przyczyna prowadzi do drugiego skutku, np.: przyczyna pierwsza - Zasadnicza niewiedza skutkuje Działaniem Wilincjonalnym (inna nazwa karmy): Zasadnicza niewiedza Działanie Wilincjonalne Odradzająca się świadomość-Świadomość przywiązania do odrodzenia się Umysł Sześć umysłów kontakt Odczucia Lgnięcie/ Łaknienie Chwytanie Stawanie się Odrodzenie się Schyłek śmierci

Pojęcie Nirwany można rozpatrywać pod względem szkoły i nauki: – Szkoła Hinajony( tł. Mały wóz) mówi o tym, że Nirwana odnosi się do rzeczywistości, „pustości”, czyli do rzeczywistości, która jest pozbawiona realnego istnienia. Dążąc, a co za tym idzie osiągając taki stan ,,pustości” można wyzwolić samego siebie ze splamień. – Nauka Mahajony(założyciel) czyli najwyższa teoretyczna wiedza pod względem, której jest rozpatrywana Nirwana

Buddyzm zawsze mówił, że stan Nirwany nie można wyrazić słowami, ponieważ ten stan jest rzeczywisty. Ogólnie ten stan jest określony pojęciami negatywnymi, np. – Ustanie pragnień – Nieobecność pragnień – Ustanie Lecz powstaje tutaj pewien kontrast, ponieważ są i pozytywne pojęcia, są to: – Rzeczywistość poza wszystkimi cierpieniami – Czystość – Ochrona – Spokój

Cztery Szlachetne Prawdy to podstawa wierzenia w buddyzmie. Tymi Prawdami kieruje się również Nirwana . Aby w pełni zrozumieć Cztery Szlachetne Prawdy, Budda zalecał podążać Ośmioraką Ścieżką, na którą składają się:

Właściwy pogląd Właściwe Postanowienie Właściwe Słowo Właściwy Czyn Właściwe Zarobkowanie Właściwy Wysiłek Właściwa Uważność Właściwa Medytacja