
POJECIE KULTURA
Termin „kultura” sw ą etymologi ę wywodzi z łaci ń skiego słowa „ cultus ” , oznaczaj ą cego cze ść (nabo Ŝ e ń stwo, kultywowanie, piel ę gnowanie) i pierwotnie odnoszonego do hołdu, jaki składano bóstwom roli i urodzaju – P ersefony i Demeter – zwi ą zanego z upraw ą pól i zbiorem plonów roli. Z czasem oznaczało ono upraw ę roli a nast ę pnie, stopniowo nabierało znaczenia metaforycznego 6 .
Termin „kultura” sw
ą
etymologi
ę
wywodzi z łaci
ń
skiego słowa „
cultus
”
,
oznaczaj
ą
cego cze
ść
(nabo
Ŝ
e
ń
stwo, kultywowanie, piel
ę
gnowanie) i pierwotnie odnoszonego
do hołdu, jaki składano bóstwom roli i urodzaju – P
ersefony i Demeter – zwi
ą
zanego
z upraw
ą
pól i zbiorem plonów roli. Z czasem oznaczało ono
upraw
ę
roli a nast
ę
pnie,
stopniowo nabierało znaczenia metaforycznego
6
. Wraz ze zwrotem „
cultura amini
”
spotykanym w pismach Cycerona i dalej rozpowszechni
anym zacz
ę
ło ono coraz bardziej
oznacza
ć
„piel
ę
gnowanie” wy
Ŝ
szych idei, dusz
7
. Było to jakby przeciwstawienie „
cultus
agrorum
” (
agricultura
), kultywowania roli, a szerzej natury, kultywowani
u warto
ś
ci
duchowych dokonywanemu nie za pomoc
ą
czynno
ś
ci i narz
ę
dzi materialnych, ale za pomoc
ą
intelektu, woli i zdolno
ś
ci.
