Sen w biologii człowieka

Każde żywe stworzenie, by zachować funkcje życiowe potrzebuje snu. Poczynając od nietoperzy10, które w trakcie doby potrafią spać nawet 20 godzin, przez człowieka, który20 średnio śpi od 6 do 8 godzin, kończąc na żyrafach zadowalających się 2 godzinami snu. Jednak30 czy sen jest czysto, biologicznym procesem czy również metafizycznym zjawiskiem?40 Czy motywy snu w literaturze i innych dziedzinach sztuki zazębiają się z 6 godzinami snu50 zwykłego człowieka? Moim zdaniem tak, więc postaram się przedstawić sen60 w roli wyroczni i konsekutywnego horyzontu w literaturze jak i w życiu człowieka.

Każde żywe stworzenie, by zachować funkcje życiowe potrzebuje snu. Poczynając od nietoperzy10, które w trakcie doby potrafią spać nawet 20 godzin, przez człowieka, który20 średnio śpi od 6 do 8 godzin, kończąc na żyrafach zadowalających się 2 godzinami snu. Jednak30 czy sen jest czysto, biologicznym procesem czy również metafizycznym zjawiskiem?40 Czy motywy snu w literaturze i innych dziedzinach sztuki zazębiają się z 6 godzinami snu50 zwykłego człowieka? Moim zdaniem tak, więc postaram się przedstawić sen60 w roli wyroczni i konsekutywnego horyzontu w literaturze jak i w życiu człowieka. Sen to70 stan czynnościowy ośrodkowego układu nerwowego, pozwala nam zregenerować ciało oraz80 rozdysponować hormony i jest niezbędny dla prawidłowego działania mózgu. Sen ma90 znaczenie dla prawidłowego działania pamięci oraz utrzymania uwagi. Jednak, aby100 zrozumieć wagę podejmowanego tematu musimy zapoznać się ze statystykami. Człowiek poświęca na sen110 średnio 1/3 swojego życia. Pomimo niezaprzeczalnej wartości snu dla naszego organizmu, znamy ludzi,120 którzy chcąc skrócić dobowy czas na nocny odpoczynek uciekali się do różnych130 metod. Chcąc zilustrować znaczenie snu w biografii człowieka, warto podać kilka140 przykładów ludzi, których część biografii zna każdy z nas. Jednym z nich150 jest Albert Einstein, który sukcesywnie stosował sen polifazowy, czyli taki160 który zamiast jednej 8 godzinnej sesji snu, zakładał kilka drzemek po kilkanaście170 minut. Kolejną z jaskrawych postaci jest przywódca francuskich legionów- Napoleon Bonaparte,180 który swój sen ograniczał aż do 4 godzin. Jednym z argumentów potwierdzających tezę, jest190 zastosowanie motywu snu w dziele Adama Mickiewicza pod tytułem „Dziady cz. III” . Oniryzm w utworze200 pojawia się na wielu etapach i ma różne zastosowania. Sny Konrada można zinterpretować210 jako szansę na odkrycie nieznanego horyzontu. Dobrze ilustruje to sytuacja postaci, która220 mimo że jest więźniem zamkniętym w celi, dzięki snom przechodzi przemianę, mającą230 wpływ na jej dalsze losy. Sen jako wyrocznia to stwierdzenie bliźniaczo pasujące do historii240 Nowosilcowa, dla którego sen jest odzwierciedleniem jego charakteru, leków i pragnień250 oraz sumieniem, które na jawie jest zbyt nikłe by przemówić do pysznej i zarozumiałej postaci260 Senatora. Widzenie księdza Piotra jest porównaniem narodu polskiego do Pana Jezusa. 270Jednak można zinterpretować je jako nadzieję, której możemy szukać w astralnych podróżach.280 Błądzenie w objęciach Morfeusza to jeden z najciekawszych oraz najbardziej tajemniczych motywów pojawiających290 się w „Makbecie”. Nie da się nie zauważyć, że sam autor przywiązuje do niego300 dużą wagę. Najlepiej obrazuje to jeden z fragmentów: „Makbet sen zabił, zabił310 sen niewinny, Sen, co rozplata trosk zwikłany motek, Śmierć dnia każdego,320 ciężkiej pracy kąpiel, Ożywczy balsam utrapionej myśli, Wielkiej natury drugie330 ludziom danie, Przysmak najlepszy biesiady żywota.” Sam utwór, jego sceneria340 i wydarzenia przypominają senny koszmar. Bohater na wskutek popełnienia zbrodni w sposób350 nad wyraz niegodnej oraz hańbiącej miał nigdy nie zaznać snu.360 Zmiany zachodzące w psychice mordercy zupełnie pozbawiają go spokoju , obficie sprowadzając370 różnorodne mary. Makbet widzi ducha dawnego przyjaciela, co sprowadza na niego atak380 szaleństwa. Obłęd dotyka także Lady Makbet – i ona nie może ukoić390 napiętych nerwów, błąkając się po komnatach zamku i pragnąc za wszelką cenę obmyć zbroczone400 ręce. Sytuacja przedstawiona w dramacie obrazuje ogromne znaczenie snu i świetnie uosabia410 sen jako wyrocznię dla sumienia obu oprawców. Historię przedstawioną w dziele Szekspira420 z łatwością możemy zestawić z realnym bytem, gdyż w życiu człowieka również pojawia430 się bezsenność, która może być spowodowana chociażby wcześniej popełnionymi grzechami,440 stresem lub ekscytacją. Kolejnym z przykładów potwierdzających tezę jest film pod tytułem450 „Sny” reżyserii Akiro Kurosawa. Film składa się z ośmiu opowieści, snów samego460 autora. Wizje te, ukazują Japonię w bardzo różnym świetle, w różnych sytuacjach. Wydarzenia,470 spostrzeżenia w nich zawarte, to między innymi chęć poznania świata przez dziecko480 skontrastowana z bezsensem ludzkich poczynań, wizja wybuch bomby nuklearnej. Można tu spotkać duchy490 zmarłych, zniszczonych przez brutalność tego świata. Sen jako prorocza wizja,500 jako wizja obaw i strachu reżysera przed ogólnie rozumiana zagładą. Sny510 opowiadające o cywilizacji, człowieku i bezmyślnego samounicestwienia. Ekranizacja ta odzwierciedla nieograniczone możliwości w trakcie520 snu, przedstawienie snu jako obszaru do przemyśleń i środka poznawczego oraz ukazuje jego530 potencjał w odkrywaniu nowych horyzontów. Sen zdecydowanie odgrywa ważną rolę w biografii540 człowieka. Pozwala nam zregenerować ciało i zachować jasność umysłu.550 Gdy pojawia się w literaturze, przez fantasmagoryczny świat i wydarzenia możemy dostrzec560 jego metafizyczny sens i zastosowanie. Mimo dużego zainteresowania nie tylko wśród570 pisarzy, a naukowców obszar ten nadal pozostaje jednak nie do końca wyjaśniony580 i wciąż na tyle tajemniczy by zgłębiać o nim wiedzę.586