Klucz Odpowiedzi Piotr Osęka – Bolszewizm zmysłów precz
1.tradycyjny model relacji między płciami się kruszył… stosowana antykoncepcja, dopuszczalnośc rozwodów. pożycie seksualne jest stosowane jako najważniejszy warunek szczęścia małżeńskiego. Bariery w stosunkach towarzyskich coraz częściej uważano za anachronizm. 2.Wprowadzenie “małżeństw koleżeńskich " , upowszechniania antykoncepcji, dopuszczalność rozwodów. 3. W niewolę zmysłów pędzi dzisiaj świat, jak na złamanie karku. cała współczesność nastawiona jest jako na ten piekelny pęd. Za obrazek moralności uważano w pierwszym rzędzie modę kobiecą. Coraz mniej sukienek , coraz cienższe, przezroczyste, wreszcie nawet koszulka staje sie zbyteczną-Dekolt spada ku dołowi coraz niżej, obniżanie nóg wznosi się coraz wyżej, aż schodzą się w obnażeniu zupełnym.
1.tradycyjny model relacji między płciami się kruszył… stosowana antykoncepcja, dopuszczalnośc rozwodów. pożycie seksualne jest stosowane jako najważniejszy warunek szczęścia małżeńskiego. Bariery w stosunkach towarzyskich coraz częściej uważano za anachronizm.
2.Wprowadzenie “małżeństw koleżeńskich " , upowszechniania antykoncepcji, dopuszczalność rozwodów. 3. W niewolę zmysłów pędzi dzisiaj świat, jak na złamanie karku. cała współczesność nastawiona jest jako na ten piekelny pęd. Za obrazek moralności uważano w pierwszym rzędzie modę kobiecą. Coraz mniej sukienek , coraz cienższe, przezroczyste, wreszcie nawet koszulka staje sie zbyteczną-Dekolt spada ku dołowi coraz niżej, obniżanie nóg wznosi się coraz wyżej, aż schodzą się w obnażeniu zupełnym.
Należy przy sporcie unikać tego, co rani uczucie wstydliwości. nie powinno się stosować stroju gimnastycznego uwypuklającego formy ciała kobiecego lub z innych względów niestosowanego. Bez zastrzeżeń można zgodzić się dla celów gimnastycznych na szerokie, zbliżone do spódnicy spodnie i niezbyt obcisłe bluzki sportowe. “Koedukacja”-udaremnia nalezyte wychowanie seksualne młodego pokolenia, bo paralizuje wpływy domu na dziecko.
Publicyści wyrzekali przy tym na “emancypację i feminizm, zdobycie uniwersttetów i masowe rzucenie na nie dziewcząt, ani nie przygotowanych, ani nie predestynowanych do poważnej samodzielnej pracy umysłowej”
W 1931 roku z inicjatywy Tadeusza Boy-Żeleńskiego rozpoczęto tworzenie w Polsce poradni świadomego macierzyśtwa mających upowszechniać wiedzę o antykoncepcji. Dla Kościoła, nieuznającego innych form regulacji poczęć poza naturalną, inicjatywa ta stała się kamieniem obrazy.
Wyrażenia przedstawione zostały w sposób negatywny, ponieważ dotyczyły antykoncepcji, która była uważana za okrutne zło.
Pamiętamy okres powojenny: ziemia kurzyła się jeszcze od krwi,[…]. Życie przepływa koło nich jak coś obcego, nierzozumiałego,nienawistnego; widzą tylko genitalia. Chorzy ludzie!”. To właśnie z powodu tych słów gazety narodowe wzywały do"wygrabowania Boyowi skóry". Autor Dziewic konsystorskich nie był jednak odosobniony. “Jesteśmy zwolennikami wolności słowa i przekonań, praworządności i demokracji, tolerancji i postepu- pisał w “Wiadomościach Literackich” w 1932 roku.
Mimo ponowianych wciąż apeli i gróźb obrońcy cnoty mieli poczucie,że ponoszą klęskę. Stąd zapewne brała się wiara,że “powszechne zepsucie” jest efektem spisku zawartego przez wrogów polski i katolicyzmu. wskazano na “międzywojenne żydostwo”, które “wlewa trucizne mentalną we wszystkie soki ojczyzny naszej, wżera się jak rak w ciało naridu, szerzy przekupstwo i zepsucie wśród dorosłych, a rozpuste i bezbożnicteo wśród młodzieży”. Rozwiązłośc propagować mieli wśród Polaków sowieccy agenci zwalczający tradycyjną rodzinę jako przeszkodę na drodze do światowej rewolucji.
Zmian zaistniałych nie należy postrzegać jako manifestów ideowych zdaniem Magdaleny Gawin. Tempo przemian dotykało ulic Warszawy, a nie prasy postępowej.
