Wypracowania
Miłość budująca i miłość niszcząca, miłość destrukcyjna
Miłość budująca i miłość niszcząca - Moje rozważania na podstawie “Lalki”, “Potopu” i “Nad Niemnem”. W tym wypracowaniu chciałbym ukazacć miłosne dzieje bohaterów lektur “Nad Niemnem” Elizy Orzeszkowej, “Potop” Henryka Sienkiewicza, “Lalka” Bolesława Prusa są to dzieje, które mogą spotkać każdego z nas a ponieważ miłość jest ważnym elementem życia więc warto o tym mówić i pisać. W Potopie ukazana jest miłość Kmicica i Oleńki: Ważnym wydarzeniem jest porwanie Oleńki przez Kmicica, a także oświadczyny Wołodyjowskiego (Wołodyjowski rani w pojedynku Kmicica, ale widząc jak bardzo młodzi się kochają postanawia pomóc warchołowi w odzyskaniu dobrej reputacji.
Motyw matki w "Dziady cz.III"
Każda matka pragnie wychować swoje pociechy na prawych, szlachetnych i uczciwych obywateli. Jest pierwszą osobą, do której zwracamy się z problemami, ale również dzielimy się z nią swoimi nie powodzeniami, szczęściem. To ona w głównej mierze kształtuje naszą osobowość, wpływając na to, kim będziemy w dorosłym życiu. A przede wszystkim ona sama wpływa na to, jak jej dzieci będą ją odbierać. Biologiczną matką jest ta kobieta, która urodzi potomstwo, ale to nie wystarczy, by kobieta czuła się spełniona w tej roli.
Odnaleźć samego siebie - interpretacja utworu poetyckiego
Tadeusz Różewicz, jako wnikliwy obserwator rzeczywistości go otaczającej, świadek swojej epoki, często podejmuje w twórczości próby diagnozy sytuacji społecznej. Diagnoza ta staje się jednocześnie punktem wyjścia do negatywnego wartościowania obserwowanych zjawisk współczesności. W wierszu „Odnaleźć samego siebie", napisanym w 2006 roku, poeta mówi o niepokojącej go rzeczywistości. Przedmiotem jego troski są postawy młodych ludzi, którzy wyzbywają się własnego „ja" i wybierają anonimowe zachowania podyktowane interesami zbiorowości. Ważną rolę w tekście odgrywają nawiązania religijne, które wyznaczają sensy i odczytanie całości.
Uczniowie SP 349 w Krakowie znów na literackim topie
23 listopada ogłoszono wyniki I Ogólnopolskiego Konkursu Literackiego „Laur”. Decyzją Jury 1 miejsce zajmuje Kamil Nowak z 1 b za esej na temat obecności poezji Wisławy Szymborskiej w kulturze popularnej. Zwycięstwo Kamila Nowaka w I Ogólnopolskim Konkursie Literacki „Laur” to jedna z nagród dla SP 349 w Krakowie. Wśród wyróżnionych laureatów znalazła się także Oliwia Kowalska z klasy 8 a. Jurorzy nagrodzili jej interpretację Kamieni na szaniec Aleksandra Kamińskiego. Zwycięzcy odbiorą dyplomy i nagrody rzeczowe z rąk organizatorów konkursu na uroczystym ogłoszeniu wyników w Ratuszu miasta.
Młodość i wykształcenie św. Augustyna
Po ukończeniu szkół w Tagaście (366) i Madaurze (370), w 371 roku po zebraniu odpowiednich funduszy rodzice wysłali go do Kartaginy, gdzie uczył się retoryki. W Kartaginie poznał kobietę o nieznanym imieniu, z którą związał się na kilkanaście lat. W 371 roku umarł jego ojciec Patrycjusz. W 373 r. przyszedł na świat syn Augustyna – Adeodat. Augustyn był w owym czasie pod wrażeniem dialogu filozoficznego Cycerona Hortensjusz. W 374 roku założył szkołę retoryczną w rodzinnej Tagaście, jednak poruszony śmiercią bliskiego przyjaciela (o nieznanym imieniu) w 376 roku wrócił do Kartaginy, by nauczać retoryki.
Idealnym przykładem jednostki próbującej ocalić świat jest bohater książki "Ludzie bezdomni"
Od początków literatury autorzy w swoich książkach niejednokrotnie poruszali temat poprawy na lepsze miejsca, w którym żyjemy przez jednego lub też przez grupę bohaterów, jednak nie udawało im się zmienić naszej planety na lepsze. Ja osobiście uważam, że jednostka, czyli jeden człowiek nie jest w stanie ocalić całego świata, dlatego że nieosiągalnym jest to, aby mieć wpływ na wszystko oraz na wszystkich ludzi, jest to po prostu niemożliwe do zrealizowania. Nawet, jeśli udałoby nam się w jakiś sposób zdobyć poparcie większości to i tak nie są to wszyscy, a ta mniejszość i tak może przeważyć.
Powstanie Listopadowe
Powstanie listopadowe, wojna polsko-rosyjska 1830–1831 – polskie powstanie narodowe przeciwko Imperium Rosyjskiemu, które wybuchło w nocy z 29 na 30 listopada 1830, a zakończyło się 21 października 1831. Zasięgiem swoim objęło Królestwo Polskie i część ziem zabranych (Litwę, Żmudź i Wołyń). Po upadku powstania cesarz Mikołaj I Romanow wypowiedział słowa: Nie wiem, czy będzie jeszcze kiedy jaka Polska, ale tego jestem pewien, że nie będzie już Polaków. W Wojsku Polskim w rocznicę wybuchu powstania obchodzony jest Dzień Podchorążego.
Szlachta w Panu Tadeuszu
W epopei „Pan Tadeusz” Adam Mickiewicz z wielką starannością opisuje szlacheckie obyczaje oraz tradycje. Szlachta przywiązuje do nich bardzo dużą wagę, gdyż przestrzeganie ich było w dawnej Polsce rzeczą istotną. Styl życia szlachty współgra z tradycjami i obyczajami. Zauważamy to w szlacheckim stroju, szlacheckim wychowaniu i szlacheckich zwyczajach. Szlacheckim charakterystycznym strojem był kontusz, pas złotolity, konfederatka i wysokie buty. Ubiór zależał od statusu i świadczył o zamożności właściciela, zwłaszcza szerokość i zdobienie pasa były świadectwem majętności.
Słowa czy czyny - co stanowi fundamenty zaufania?
W dzisiejszych czasach zaufanie to bardzo ważna rzecz, lecz także czasem ciężka do zdobycia, ponieważ bardzo szybko można je stracić. Tak naprawdę wystarczy popełnić tylko jeden błąd, który może zmniejszyć to zaufanie, którym nas ktoś darzył. Niektórzy potrafią obdarować kogoś zbyt szybko zaufaniem, przez co niestety potem cierpią. Słowa są czasem za szybko wypowiedziane, a potem gorzej, żeby wykonać wypowiedziane słowa. Głównym fundamentem zbudowania zaufania są przede wszystkim czyny, które udowadniają nasze słowa.
Czy szczególne okoliczności mogą usprawiedliwić postępowanie sprzeczne z podstawowymi zasadami etyki?
W „szczególnych okolicznościach" znalazł się również Marek Edelman, bohater reportażu Hanny Krall „Zdążyć przed Panem Bogiem". W piekle getta potrafił jednak nie tylko nadać sens swojemu życiu poprzez przygotowanie (wraz z innymi członkami Żydowskiej Organizacji Bojowej), a następnie podjęcie zbrojnej walki, ale także poprzez pomoc idącym na Umschlagplatz, kiedy to jako goniec, jeszcze przed powstaniem, rozdawał „numerki życia". Wyznawane przez niego motto: „Nie dać wepchnąć się na beczkę" nigdy nie było realizowane kosztem innych.