Wypracowania
Modele wychowania w literaturze. Na podstawie analizy fragmentów „Pana Tadeusza” Adama Mickiewicza oraz „Ferdydurke” Witolda Gombrowicza scharakteryzuj postawy bohaterów, uwzględniając ich stosunek do tradycji i nowoczesności.
Modele wychowania w literaturze. Na podstawie analizy fragmentów „Pana Tadeusza” Adama Mickiewicza oraz „Ferdydurke” Witolda Gombrowicza scharakteryzuj postawy bohaterów, uwzględniając ich stosunek do tradycji i nowoczesności. Modele wychowania w literaturze. Na podstawie analizy fragmentów „Pana Tadeusza” Adama Mickiewicza oraz „Ferdydurke” Witolda Gombrowicza scharakteryzuj postawy bohaterów, uwzględniając ich stosunek do tradycji i nowoczesności. Modele wychowania w literaturze. Na podstawie analizy fragmentów „Pana Tadeusza” Adama Mickiewicza oraz „Ferdydurke” Witolda Gombrowicza scharakteryzuj postawy bohaterów, uwzględniając ich stosunek do tradycji i nowoczesności.
Na podstawie podanych fragmentów komedii Moliera ,,Świętoszek" scharakteryzuj głównego bohatera oraz omów postawy Orgona, Kleanta i Elmiry wobec tytułowej postaci.
Molier w komedii ,,Świętoszek” przedstawia życie francuskiej rodziny mieszczańskiej. W łaski, głowy rodziny wkrada się Tartuffe z pozoru świątobliwy, dobroduszny biedak, który okazuje się obłudnym, wyrafinowanym człowiekiem. Tylko Orgon i jego matka Pernelle zostali zauroczeni jego sztuczkami. Reszta rodziny, miedzy innymi Kleant i Elmira pozostają obojętni na jego podstęp. Tytułowy bohater sztuki Moliera, Tartuffe, jest mężczyzną w średnim wieku. Jego sposobem na życie jest zdobywanie majtku poprzez oszustwa. Jest pozbawiony uroku osobistego, ale za to obdarzony niebywałą umiejętnością przekonywania.
Maria Konopnicka krótka biografia
Maria Konopnicka(1842-1910) - poetka, nowelistka, publicystka, pseudonim Jan Sawa. Maria z Wasiłkowskich Konopnicka urodziła się 23 maja 1842 r. w Suwałkach. Dzieciństwo i młodość spędziła w Kaliszu. W latach 1855-1856 uczyła się na pensji u sióstr sakramentek w Warszawie. Tam poznała Elizę Orzeszkową. W 1862 r. poślubiła Jana Jarosława Konopnickiego i zamieszkała w Majątku Bronów. Po powstaniu styczniowym poetka wyjechała do Drezna, gdzie podjęła intensywna pracę samokształceniową. Wróciła do kraju w 1865 r.
Wielka Emigracja - postawy polityczne i spory ideowe.
I. DROGA POLAKÓW DO FRANCJI Już podczas powstania listopadowego, wojska Polskie, osaczane i zapędzane przez Rosjan, były zmuszane do opuszczana kraju. Początkowo robiły to małymi oddziałami, lecz po kapitulacji stolicy 8 września 1831r. ojczyznę musiały opuścić główne siły Królestwa Polskiego. Prócz żołnierzy emigrowały także osoby cywilne – głównie członkowie władz oraz działacze polityczni. Głównymi ośrodkami ucieczek stały się Prusy i Austria. Tam Polacy byli rozbrajani i umieszczani w poszczególnych miejscowościach. Jako, że tereny te były silnie związane z kulturą Polską, władze Prus i Austrii obawiały się odnowienia nich tożsamości narodowej.
Interpretacja tytułu "Nie-Boskiej komedii" Zygmunta Krasińskiego
[b]Interpretacja tytułu „Nie-Boskiej Komedii” Zygmunta Krasińskiego.[/b] -tytuł utworu nie pozostawia wątpliwości co do tego, że nawiązuje on do arcydzieła literatury włoskiej późnego średniowiecza „Boskiej Komedii” Dantego. W utworze tym Dante przedstawia wędrówkę bohatera po zaświatach, Czyśćcu i Raju. Krasiński natomiast zaprezentował wędrówkę po ziemskim piekle hrabiego Henryka. Takim piekłem był obóz rewolucjonistów. -Krasiński tytułując w taki sposób utwór zwraca uwagę na ludzki, a nie boski czynnik dziejów. Prezentuje działania ludzi sprzeczne z zamysłami Boga, działania, które przekroczyły wszelkie boskie nakazy i ograniczenia (widoczne to jest w działaniach rewolucjonistów).
Współczesne konflikty na świecie
Jednym z konfliktów, o którym chciałam opowiedzieć i który przykuł moją uwagę jest konflikt w Egipcie toczony miedzy niezadowolonym z warunków życia społeczeństwem, a nakładającą na ludność wiele ograniczeń władzą autorytarną. Wybuchł on w styczniu 2011 roku, i nie było to zaskoczeniem wśród krajów arabskich, gdyż w przeciągu 2010 i 2011 roku miało miejsce wiele podobnych sporów. Obywatele krajów m.in. Tunezji, Algierii, Jordanii, Jemenu, Libii, Arabii Saudyjskiej jak i Egiptu za pomocą protestów wyrażali swoją awersje do zwierzchnictwa państw, w których mieszkali.
Przedstaw i omów portrety Żydów ukazane w literaturze polskiej. Odwołaj się do wybranych utworów literackich
Droga Komisjo! Temat mojej prezentacji brzmi: „Przedstaw i omów portrety Żydów ukazane w literaturze polskiej. Odwołaj się do wybranych utworów literackich.”. Tematyka żydowska w literaturze polskiej jest niezwykle obszerna, dlatego głównym podmiotem mojej prezentacji są postacie z literatury XIX i XX wieku. Postanowiłam skoncentrować się na tym okresie, ze względu na dużą dostępność źródeł i aktualność najbliższej historii. Postaram się wykazać, że postacie żydowskie w literaturze cechują się dużą różnorodnością pod względem społecznym i kulturowym.
Letter about temporary work
Hi Jo, Fantastic news! Actually, I thought you had forgotten about your trip to my country. I am so happy, that we are going to spend some time together. About part-time work for you, there are some interesting offers. But first, would you prefer to work in a restaurant, a hotel or maybe in a shop? It’s important because, there are many jobs. The average salary is about 1200zł, so 300 euro per month.
Plan zdarzeń ''Stary człowiek i morze''
Przyjaźń starego rybaka z młodym chłopcem Wypłynięcie starego w morze na połów ryb Wyczerpująca walka ze złowionym marlinem zakończona zwycięstwem Napad rekinów Pożarcie przez rekiny złowionego marlina Powrót do domu Współczucie chłopca i jego decyzja o ponownym towarzyszeniu Santiago podczas następnych połowów Podziw turystów na widok olbrzymiego szkieletu ryby.
Komu i w jakiej sytuacji udziela rad Pan Cogito? Na podstawie analizy Przesłania Pana Cogito przedstaw Herbertowski kodeks etyczny. Odwołaj się do właściwych kontekstów.
Zbigniew Herbert, autor wiersza „Przesłanie Pana Cogito” prezentuje przemyślenia i refleksje filozoficzne oraz etyczne samego poety. Utwór jest zbiorem wskazań moralnych i etycznych dla człowieka pragnącego odnaleźć się w dzisiejszym świecie. Jest swojego rodzaju poradnikiem jak postępować właściwie. W wierszu dominuje ton rozkazujący, lecz Pan Cogito, czyli człowiek myślący naucza nas jak należy postępować, by móc zachować godność, szacunek do siebie samego. Jest to poszukiwanie niełatwej drogi, wymagającej wielu wyrzeczeń, a za wszystkie czyny nie należy oczekiwać nagrody.