Szukaj

Wypracowania

• Postrzeganie śmierci w micie o Asklepiosie

  Podczas jego narodzin zmarła jego matka, zgodnie z wyrokiem Przeznaczenia. Asklepiosem opiekował się Chejron, który miał moc uzdrawiania. Z czasem Asklepion zaczął zagłębiać tajniki uzdrawiania, a nawet wskrzeszania zmarłych, co nie podobało się bogom, bo w ten sposób pomagał ludziom uciekać przed Przeznaczeniem, którym ostatecznie była śmierć. Nie umieranie = naruszenie porządku świata – zwykli ludzie mieli umierać, natomiast bogowie mieli żyć wiecznie.

• Sens sztuki

  “Wszelka sztuka jest bezużyteczna” Oscar Wilde. Celem artysty jest ujawnić piękno. Artysta nie jest rzemieślnikiem. Jest twórcą. By tworzyć, musi rozumieć rzeczywistość na głębszym poziomie. Najwyższa jak i najniższa forma sztuki jest swego rodzaju autobiografią. Celem sztuki, jest objawiać ją. ukrywając artystę. Żaden artysta nie pragnie niczego dowieść. Nawet rzeczy prawdziwe nie mogą być dowiedzione. Artysta może jednak wszystko wyrazić. Myśl i mowa są dla artysty narzędziami sztuki. Występek i cnota są dla artysty materiałem sztuki.

• Tradycje szlacheckie

  Tradycje szlacheckie są głęboko zakorzenione w polskiej kulturze. Wszyscy znają pojęcie polskiej gościnności - witania gościa z szacunkiem i traktowania go zgodnie ze staropolską dewizą “Gość w domu, Bóg w domu”. Powyższe teksty łączy jedno - pojęcie gościnności polskiej szlachty - ale w zupełnie innym ujęciu. W poniższym eseju chcę opisać stosunek autorów tych dwóch fragmentów do tej praktyki. W eposie „Pan Tadeusz” Adam Mickiewicz dokładnie opisuje szlacheckie obyczaje i tradycje.

• Balladyna - droga do władzy

  Te słowa Arystotelesa brzmią tak, jakby posłużyły za główny motyw i morał do napisania “Balladyny” Juliuszowi Słowackiemu. Czy tytułowa bohaterka wybrała właściwą drogę, aby dojść do władzy? To dość trudne pytanie, ale przy pomocy odpowiednich argumentów postaram się udowodnić, że jej droga była zła i potwierdzić postawioną przez siebie tezę. Sądzę, że mogłaby osiągnąć to samo bez niepotrzebnych morderstw i kłamstw. Ale czym właściwie jest władza? Władza jest definiowana najczęściej jako stosunek społeczny między dwiema jednostkami, między jednostką a grupą lub między dwiema grupami, polegający na tym, że jedna ze stron tego stosunku może w sposób trwały i zinstytucjonalizowany oddziaływać na postępowanie drugiej strony i ma środki zapewniające jej kontrolę tego postępowania.

• Homer "Odyseja" - Motyw powrotu do domu rodzinnego i jego znaczenie w utworze. Omów zagadnienie na podstawie znanych ci fragmentów Odysei Homera. Uwzględnij wybrany kontekst

  Aby odpowiedzieć sobie na pytanie, jaką rolę w literaturze, pełni dom, musimy zastanowić się, czym jest on dla nas samych. Niektórzy twierdzą, że aby dom spełniał swoje funkcje, wystarczy, by posiadał cztery ściany i dach. Nie jest to jednak tak oczywista sprawa, ponieważ w skład domostwa wchodzą przede wszystkim ludzie, panująca w nim atmosfera i wartości, jakimi się kierujemy. Istotną kwestią jest miłość i ciepło jakie sami w nim kreujemy. Faktem jest, że to właśnie domownicy są najważniejszym elementem naszych czterech kątów i to oni decydują o tym, że chce nam się do niego wracać.

• Człowiek wobec wyzwań życia. Jakie postawy przyjmuje człowiek wobec wyzwań życia?

  Jeden z wierszy Leopolda Staffa pt. “Przedśpiew” mówi o dojrzałym człowieku, który został doświadczony przez życie. Widział wiele oraz otrzymał dużo bólu, trosk i zwątpień. Mimo to dalej głosi pochwałę życia. Ma marzenia, jest miłośnikiem piękna natury i próbuje zdobyć mądrość. Podmiot liryczny w wierszu przyjmuje postawę stoicką, akceptuje świat takim jakim jest. Skupia się na tym co pozytywne, ale jest też w stanie zaakceptować złe rzeczy, potrafi przyjąć cierpienie. Człowiek w wierszu Staffa głosi afirmację.

• Tadeusz Baczyński

  Auschwitz II – Birkenau stał się szybko przede wszystkim miejscem masowej eksterminacji, największym niemieckim obozem zagłady. Były specjalnie zaprojektowane i wzniesione zespoły komór gazowych z krematoriami (najpierw prowizoryczne, w adaptowanych domkach chłopskich, zachowanych na jego terenie, a następnie specjalnie dla tego celu wybudowane). Budowę obozu rozpoczęto w październiku 1941 siłami więźniów osadzonych w Auschwitz. Latem 1941 Himmler wskazał Auschwitz jako miejsce „ostatecznego rozwiązania kwestii żydowskiej”. Wykonywanie tego zbrodniczego planu rozpoczęło się w tym obozie na wiosnę 1942.

• Geneza Dramatu „Wesela” Stanisława Wyspiańskiego

  Geneza utworu łączy się z autentycznym wydarzeniem, które poruszyło Kraków w listopadzie 1900 roku Znany literat Lucjan Rydel pochodzący ze znamienitej rodziny żenił się w kościele Mariackim z chłopką Jadwigą Mikołajczykówną z Bronowic Małych. Spośród licznych gości weselnych przyjmowanych w domostw je Włodzimierza Tetmajera szwagra panny młodej, znalazł się też Wyspiański. Według swoistej legendy, ukształtowanej przede wszystkim przez Plotkę o „Weselu” T. Żeleńskiego - Boya, Wyspiański stały wsparty o framugę drzwi i bacznie obserwował zabawę reprezentantów środowiska inteligenckiego, artystów Spod znaku przybyszewszczyzny i dekadencji.

• Ludzie Bezdomni - test, quiz

  Jak na imię miała żona Wiktora Judyma? Do kogo należał majątek w Cisach? Jaki tytuł nosił referat Judyma o higienie? Do jakiego kraju wyjechał Wiktor Judym? Jakiego dzieła szukały kobiety napotkane przez T. Judyma w Luwrze? Gdzie pracowała bratowa T. Judyma i jaką pracę wykonywała? Kim był ojciec Dyzia? Kto był dyrektorem szpitala w Cisach? Przyczyną jakiej choroby stały się stawy w Cisach? Jak na imię miał bratanek i bratanica T.

• Naruszanie praw człowieka wobec więźniów

  Niekontrolowane wybuchy więziennej przemocy często naruszają prawo więźniów do życia. W sierpniu zeszłego roku co najmniej dwudziestu dziewięciu więźniów zostało zabitych w odległym zakładzie w dżungli w Wenezueli, co doprowadziło krajowe Ministerstwo Sprawiedliwości, odpowiedzialne za administrację więzienną, do obiecywania reform, a Ministerstwo Publiczne do przeprowadzenia szeroko zakrojonego śledztwa w sprawie incydentu. Na początku tego roku rząd Tadżykistanu zdecydował się ukryć jeszcze bardziej krwawą masakrę w więzieniu. Chociaż informacje o wydarzeniach są skąpe, doniesienia wskazują, że w połowie kwietnia tadżyckie siły bezpieczeństwa zaatakowały więzienie w północnym mieście Khujand, zabijając ponad stu więźniów.