Wypracowania
czy zawarty w nich portret młodego pokolenia jest prawdziwy, czy może to już tekst anachroniczny
Wiersz Anny Kamieńskiej pt. “Hiob i młodzieniec” przedstawia bolesną próbę zrozumienia świata. Podmiot liryczny, którym jest młodzieniec, przychodzi do Hioba prosząc o naukę i poradę jak ma sobie poradzić z cierpieniem i przemijaniem otaczającego go świata. Świadczy to o tym, że uważa Hioba za mądrego i darzy go szacunkiem. Jednak Hiob nie udziela mu odpowiedzi. Mówi, że nie ma przepisu na szczęśliwe życie i sam musi wszystkiego doświadczyć. Tematem mojej pracy będzie udowodnienie że portret młodego pokolenia zawartego w tekście jest już anachroniczny.
Coraz więcej osób, zamiast gotować obiady w domu, korzysta z gotowych dań kupionych w supermarketach.
We are living in times, when most people are busy and hurry. They always have something to do. More and more people do not have enought time to prepare their meals, so they buy ready meals. Is it a good idea? Obviously, there are advantages and disadvantages of buying ready food in the supermarket. The main disadvantages is the fact that consumer does not know what is in that meal. Many of substant are unhealtly and they destroy our body.
CZY SZCZEGÓLNE OKOLICZNOŚCI MOGĄ USPRAWIEDLIWIĆ POSTĘPOWANIE SPRZECZNE Z PODSTAWOWYMI ZASADAMI ETYKI? ROZWAŻ PROBLEM I UZASADNIJ SWOJE ZDANIE, ODWOŁUJĄC SIĘ DO FRAGMENTU INNEGO ŚWIATA GUSTAWA HERLINGA-GRUDZIŃSKIEGO I DO INNYCH TEKSTÓW KULTURY.
Ludzie, którzy zrobili coś złego, mają zwykle skłonność do usprawiedliwiania swojego czynu. Często twierdzą, że w istocie chcieli dobrze, że mieli uczciwe intencje. Tłumaczą się szczególnymi okolicznościami, które sprawiły, że musieli postąpić niezgodnie z podstawowymi zasadami etyki. To im pomaga uspokoić sumienie. Ale czy to wystarczy, by zmazać ich winę? Czy szczególne okoliczności mogą usprawiedliwić postępowanie sprzeczne z podstawowymi zasadami etyki? Czy mogą one całkowicie zwolnić sprawcę od odpowiedzialności? Odpowiedź na te pytania wydaje się trudna.
Państwo upadłe
Termin „państwo upadłe” wprowadzili Geralda B. Helman i Stevena R. Ratner na początku lat dziewięćdziesiątych XX wieku, używając go dla określenia konsekwencji kryzysu struktur państwowych. Minha Nguyena twierdzi, że chociaż „uczeni debatują nad pojęciem upadku państwa od przeszło dekady, jako faktyczne zjawisko, to, co teraz znane jest jako „państwa upadłe” było częścią politycznej rzeczywistości tak długo jak system międzynarodowy państw istnieje” . Trzeba jednak zaznaczyć, że nie funkcjonuje jedna ogólnie akceptowalna definicja odnosząca się do samego państwa upadłego.
Czy szczególne okoliczności mogą usprawiedliwić postępowanie sprzeczne z podstawowymi zasadami etyki?
Zasady wielu systemów etycznych, np. judeochrześcijańskiego czy też społeczeństw tradycyjnych, stawiają przed człowiekiem określone wymagania co do zachowania się wobec innych ludzi. Zwłaszcza w etyce judeochrześcijańskiej postawa człowieka powinna być jednoznaczna, zgodna z Dekalogiem. Zatem wydaje mi się, że trudno jest znaleźć okoliczności, które mogłyby usprawiedliwić nieetyczne działanie człowieka. Potwierdzenie mojego stanowiska odnajduję również w literaturze. Przywołany tekst pochodzi z ostatniego rozdziału, który dotyczy życia autora wyzwolonego już z sowieckiej niewoli, mającego jednak w pamięci straszliwe prawa łagru, świata „odwróconego dekalogu”.
Porównaj wiersze Lament świętokrzyski i Stabat Mater Józefa Wittlina. Zwróć uwagę na wizerunki matek przedstawione w obu utworach.
Motyw matki cierpiącej, był w literaturze sredniowiecznej bardzo popularny. Generalnie, wizerunek Maryi często się pojawiał, zarówno w motywie Stabar Mater Dolorosa, jak też w motywie Deesis. Do najbardziej charakterystycznych wizerunków matki cierpiącej, należy Maryja z ‘‘Lamentu Świętokrzyskiego’’ oraz Matka Boża z utworu ‘‘Stabat Mater’’. Obie te kreacje Bogarodzicy nie do końca są analogiczne, chociaż wyróżniamy wiele podobieństw między nimi . W utworze ‘‘Lament Świętokrzyski’’, podmiotem lirycznym jest sama Maryja, która zwraca się do odbiorcy o współcierpienie.
Łódź na możu wyobnraźni
Łódź-miasto miłości Na dnie rzeki żyła nimfa wodna o imieniu Nerna. Była jednym z najpiękniejszych stworzeń żyjących w tych wodach. Długie, jasne, kręcone włosy otulały jej smukłe ciało, a woda broniła ją przed niebezpieczeństwem kryjącym się w nieznanym. Wodna kraina będąca niegdyś bezimienną przeistoczyła się w cudowną rzekę Ner. Nerna całymi dniami leżała na jej srebrzystym dnie, wpatrując się przez taflę wody w nieznany dla niej świat. Bała się poczuć muśnięcia wiatru na swoim ciele, zobaczyć słońce ogrzewające nadrzeczną przestrzeń i tym samym poznać inną rzeczywistość.
Zabijanie
Takie pytania nurtują ludzi od całych stuleci. Zastanawiamy się nad tym, czy mamy prawo, w imię wyższych idei, decydować o życiu bądź śmierci drugiego człowieka? Czy morderstwo może zostać usprawiedliwione i uznane za punkt konieczny dla osiągnięcia pełnego sukcesu? Rozmyślamy też, czy zbrodnia popełnione w imię dobra innych, jest tak samo niegodziwa jak ta, którą popełniamy z własnych, egoistycznych pobudek? Odpowiedzi na powyższe pytania możemy szukać w jednej z najdoskonalszych powieści XIX w - Zbrodni i karze F.
OBRAZ LUDZI I SYSTEMU W RELACJI ŚWIADKA. ROZWIŃ TEMAT, ANALIZUJĄC PODANY FRAGMENT INNEGO ŚWIATA GUSTAWA HERLINGA-GRUDZIŃSKIEGO.
Powieść Herlinga-Grudzińskiego „Inny świat” jest dokumentem, autobiografią, ukazującą życie więźniów radzieckich od aresztowania po prace w obozie, na podstawie tego co autor sam przeżył będąc jednym z nich. Tytuł jaki pisarz nadał, powieści, ma kluczowe znaczenie gdyż ukazuje on, że życie w łagrach kompletnie odbiega od dotychczas nam znanego i nie jest to tylko zmiana miejsca pobytu ale zmiana całego światopoglądu, wszystkich wartości, norm moralnych. Świat w którym żyją skazani jest pozbawiony człowieczeństwa, ludzkich odruchów, człowiek funkcjonuje w celu eksploatacji gospodarczej prowadzącej do powolnej śmierci.
Czy wartość człowieka jest zależna od warunków, w których egzystuje jednostka? Analiza wybranych dzieł literatury współczesnej
Biblia mówi jednoznacznie, że człowiek został stworzony na podobieństwo Boga. Musi więc zawierać w sobie boski pierwiastek. Jednak kiedy słyszymy o bestialskich zbrodniach, niezwykle trudno uwierzyć w tą prawdę. W jeszcze większym stopniu przekonanie to zniwelowały okrucieństwa dwóch ostatnich wojen. Niełatwo wierzyć na słowo, że ludzie są dobrzy, skoro dopuszczają się takich przerażających rzeczy. Oczywiście nikt nie ma wątpliwości, że różnimy się od zwierząt, ale wyznaczniki człowieczeństwa trudno podać. Wydarzenia historyczne ostatniego wieku jeszcze pogłębiły tą niepewność.