Szukaj

Wypracowania

  • Arkadie i utopie - literackie krainy szczęścia

    Arkadia i Utopia. Czy znaczą to samo? – nie są to terminy pokrewne, lecz nie należy ich ze sobą mylić. Arkadia jest to kraina wiecznego szczęścia, pozbawionego chorób. To miejsce otoczone spokojem, pełne harmonii, różnorodnych przyjemności. To oaza, do której nie docierają negatywne emocje. W tym miejscu nie dochodzi do nieszczęść, zawodów, nie doznaje się krzywd. To symbol ładu i wiecznej beztroski. Życie tu wypełnione jest sensem, daje poczucie osobistego spełnienia.

  • Szczesie w lalce

    Każdy człowiek marzy o tym, by być przynajmniej przez chwilę szczęśliwym. Zatem, czy nie miał racji Rousseau twierdząc, iż ,,celem życia ludzkiego jest szczęście"? Szczęście należy uznać za wartość względną, bowiem dla jednego człowieka może ono być miłością, a dla innych bogactwem. Szczęśliwcem może być ten, kto nie musi martwić się dniem jutrzejszym, kto ma swoje własne cztery ściany, chroniące przed chłodem. Szczęścia nie potrafimy jednoznacznie zdefiniować, bo oto jawi się nam ono w rozmaitych kształtach.

  • Nasz naród jak lawa - obraz społeczeństwa polskiego w III cz Dziadów A. Mickiewicza.

    Po upadku powstania listopadowego autor, którym jest Adam Mickiewicz, napisał trzecią część “Dziadów”. Utwór ten powstał, aby oddać hołd więźniom, zesłańcom oraz poległym patriotom, chcącym wyzwolić się spod rządów cara. Sam Mickiewicz był jednym z nich, więc był świadomy rozterek swych braci Polaków. Autor w dramacie portretuje dwa rodzaje rodaków. Pierwszym z nich jest “zimna, twarda skorupa”. W ten sposób uobecnia szlachtę, arystokrację. Ludzi, którzy nawet nie zastanawiali się nad wyzwoleniem ojczyzny.

  • NIE MA (WINY) ZBRODNI BEZ KARY. PRZEDSTAW NA TRZECH PRZYKŁADACH MOTYW WINY I KARY Z TEKSTÓW KULTURY.

    • Wina i kara są bardzo popularne w literaturze. Bez względu na popełnione przewinienia człowiek nie uniknie kary. Wnioskując na przykładach które zaraz przywołam można stwierdzić, że naturalnym jest, że po popełnieniu zbrodni czeka nas za nią kara. Taki znów porządek rzeczy towarzyszy nam od początków naszych dziejów. • ADAM I EWA Pierwszym moim przykładem będzie Adam i Ewa, którzy kiedyś żyli w raju. Pierwsi ludzie, którzy pojawili się na Ziemi.

  • jjllllllllll

    Literatura średniowieczna w Polsce powstawała pod wpływem krajów zachodnich i chrześcijaństwa. W pierwszym okresie jej rozwoju (do końca XII wieku) na terenie kraju literatura rozwijała się wyłącznie w języku łacińskim, była też zazwyczaj anonimowa. Na prozę składały się utwory hagiograficzne (np. żywot św. Wojciecha Brunona z Kwerfurtu), epistolograficzne, modlitewne i dziejopisarskie (Kronika Galla Anonima, Chronica Polonorum Kadłubka). Poezja miała charakter okolicznościowy, panegiryczny, liturgiczny (sekwencje i tropy) i żałobny. W okresie drugim (XII-XIV w.

  • Iliada Streszczenie

    Achilles, najdzielniejszy spośród Greków, obraził się na wodza naczelnego Agamemnona o odebranie branki Bryzeidy i publiczną zniewagę. Agamemnon porwał wcześniej Chryzeidę, córkę kapłana Apollina. Pokrzywdzony ojciec ubłagał swojego boga, by go pomścił, i Apollo zesłał na obóz grecki zarazę trwającą dziewięć dni. Achilles zwołał naradę, sugerując wodzom, by zapytali o radę wróżbitę Kalchasa. Ten wyjawił przyczyny zemsty boga. Agamemnon wpadł w gniew, ale ostatecznie zgodził się na oddanie Chryzeidy, żądając w zamian innego daru: żądałby Achilles oddał mu swą brankę Bryzeidę.

  • ,,Kariera bohatera – sukces czy droga do klęski? ''

    Jednym z problemów poruszanych w utworach literackich jest postawa życiowa bohatera. To w wielkiej mierze od tego zależy jak potoczą się jego losy, czy obierze kierunek prowadzący do sukcesu czy do klęski. Każdy człowiek, który poszukuje swojego miejsca w życiu boryka się z przeróżnymi dylematami, np: psychologicznymi, moralnymi, etycznymi. Niezależnie od tego, czego doświadczamy, nigdy nie powinniśmy się poddawać - już wtedy odniesiemy małe zwycięstwo. Nawiązując do tematu uważam, że każdy bohater literacki osiągnął w swoim życiu sukces, mniejszy bądź większy.

  • Róże dla Safony- interpretacja i analiza

    “Róże dla Safony” to utwór napisany przez Marię Pawlikowską- Jasnorzewską w okresie dwudziestolecia międzywojennego. Autorka jest uważana za czołową przedstawicielkę polskiej liryki kobiecej, jednak znacznie wykracza poza jej ramy. Wprawdzie bohaterem jej utworów najczęściej bywa kobieta, jednak stawiane pytania, nieoczekiwane puenty i paradoksy oraz inwencja językowa sprawiają,że twórczość Jasnorzewskiej ma uniwersalny wymiar. Jasnorzewska zdecydowanie odrzuca arkadyjski mit przyrody. W jej oczach wprawdzie jest ona święta,ale bywa też okrutna. Poetka podkreśla,że wszystko poddane jest niezmiennym prawom wzrastania i śmierci.

  • Zanalizuj fragmenty księgi XXII Iliady dotyczące pojedynku Hektora z Achillesem i scharakteryzuj królewicza trojańskiego.Zwróć uwagę na jego stosunek do przeciwnika.

    Hektor, książę trojański stawia się przed Skajską bramą nie zdradzając strachu przed starciem z niezwyciężonym Achillesem. Wie, że musi się zmierzyć ze swym przeciwnikiem, jest to nieuniknione. Stoi na polu walki, chociaż zbliża się odważny Grek.Pozostawia sobie trudny wybór: śmierć lub ZWYCIĘSTWO i jednocześnie zmazanie win, głównie za zabicie Patroklesa, przyjaciela Achillesa, to ten czyn Hektora naraził go na bezpośrednie starcie z najgroźniejszym Grekiem. Syn Priama staje do walki, nie jako odważny wojownik, ale jako człowiek, który czuje strach.

  • Czy bajki Ignacego Krasickiego są nadal aktualne i dlaczego - rozprawka.

    Każdy, kto przeczytał choć jedną bajkę Ignacego Krasickiego, z pewnością odpowie na to pytanie twierdząco. Bajki te zawierają uniwersalne prawdy, przez 200 lat były chętnie czytane, poniewż bawiły i uczyły. Argumentem potwierdzającym powyższą tezę jest fakt, iż krótkie, jasne, proste, a zarazem precyzyjne utwory, jakimi są bajki Ignacego Krasickiego, dotyczą spraw ludzkich, spraw, które nie zależą od dnia, epoki czy mody. Zawierają też pojęcia ogólne, takie jak dobro i zło. Pojawiające się w bajkach zwierzęta uosabiają ludzi z konkretnymi wadami.