Szukaj

Wypracowania

• Femme fatale w literaturze i sztuce. Omów na wybranych przykładach.

  Femme fatale – z francuskiego kobieta fatalna. Jest to motyw artystyczny zdefiniowany i najbardziej rozwinięty w Młodej Polsce. Femme fatale lub też wamp to kobieta piękna, atrakcyjna, tajemnicza, żądna władzy. Jest uwodzicielką, swoim zachowaniem chce omotać mężczyznę, wzbudzić jego miłość, pożądanie a następnie zniszczyć. Doprowadza mężczyzn bo bankructwa, łamie ich życie i karierę, doprowadza do śmierci. Jest jak modliszka, wabi swoją ofiarę, a podczas miłosnego aktu dając samcowi rozkosz, odbiera mu życie.

• przeszłosc ksztaltuje relacje miedzy inteligencja a chlopami

  To właśnie autentyczny ślub poety Lucjana Rydla z chłopką Jadwigą Mikołajczykówną stał się pretekstem do napisania słynnego dramatu Stanisława Wyspiańskiego – „Wesela”. Utwór ten w sposób karykaturalny przedstawia obraz społeczeństwa polskiego. Celem autora było ujawnienie faktu, iż „chłopomania” jest jedynie mistyfikacją i nijak ma się do rzeczywistości. Zbyt wiele dzieli te dwie klasy społeczne, by mogło dojść między nimi do współpracy. Tak naprawdę, bowiem inteligenci i chłopi zgromadzeni w roztańczonej bronowickiej chacie żyją w dwóch odrębnych, hermetycznych światach, nic w rzeczywistości o sobie nie wiedząc.

• Miłość

  Miłość to słowo piękne i czułe, Miłość na świecie wiecznie trwa… Miłość jest tematem, który od wieków poruszał ludzkie umysły, inspirując pisarzy, poetów, malarzy, rzeźbiarzy, kompozytorów czy muzyków, a także odbiorców ich dzieł, którzy chętnie po tematykę miłosną sięgali. Miłość, to głębokie przywiązanie do kogoś lub czegoś, to pragnienie dobra i szczęścia dla drugiej osoby. W życiu człowieka pełni jedną z najważniejszych ról. Z miłością spotykamy się już w dzieciństwie, kiedy to mama czule nas wychowuje, uczy wszystkiego, co potrzebne w życiu.

• algorytm tworzenia organizacji

  Algorytm tworzenia organizacji Ścieżka krytyczna procesu przemian Idealna (doskonała) struktura organizacyjna instytucji odpowiedzialnych za bezpieczeństwo musi spełniać wiele funkcji i uwzględniać wiele wymogów. Powinna: -być ściśle dostosowana do zmieniających się wymogów odbiorców usług (obywateli) -zapewniać właściwą realizację celów strategicznych i wynikających z nich celów operacyjnych organizacji; -jej funkcjonowanie powinno wynikać ze strategii i być do niej dostosowane; -neutralizować turbulencje w otoczeniu i pozostawać z nim w symbiozie; -sprzyjać rozwojowi organizacji, kompensując czasowe niedoskonałości poszczególnych jej elementów.

• Analizując załączone fragmenty utworów, porównaj postawę doktora Judyma i jego poglądy na temat zawodu lekarza z postawa doktora Rieux i jego poglądami na ten temat.

  Stefan Żeromski oraz Albert Camus w swoich dziełach “Ludzie bezdomni” i “Dżuma” skupili się na przedstawieniu postaci lekarzy, zmagających się ze swoją pracą. Główni bohaterowie przejawiają dwa różne poglądy na temat swojego zawodu. Doktor Judym posiada duże doświadczenie; szkolił się za granicą i pragnie zdobytą wiedzę wykorzystać do leczenia w Polsce. Jednak usługi lekarskie są drogie, a w XIX wieku tylko niewiele osób stać na usługi lekarskie. Doktor obserwuje społeczeństwo, które wyniszczone jest przez brak środków czystości oraz choroby zakaźne.

• wolność w wychowaniu

  Wolność,…Czym jest prawdziwa wolność? Jest to fundamentalne pytanie, na które należy odpowiedzieć, chcąc pójść dalej w rozważaniach na temat wolności w wychowaniu. Myślę, że odpowiedź na to pytanie tkwi, nie w książkach, nie w „mądrych” tego świata, ale w sercach wszystkich nas. Jest to…głęboko niekiedy ukryte, zagłuszone, niezrozumiałe często, pragnienie. Poczucie spokoju i wewnętrznej harmonii, które dokonuje się w sytuacji wyboru tego, co stanowi dla mnie i dla innych „dobro”. Ono to właśnie określa granice przestrzeni, w której poruszamy się swobodnie, przez nic niezniewoleni, nieograniczeni.

• Tytuł utworu Hanny Krall "Zdążyć przed Panem Bogiem"

  Tytuł utworu Hanny Krall ma charakter symboliczny. „Zdążyć przed Panem Bogiem” można interpretować na dwa różne sposoby. W odniesieniu do okupacyjnej rzeczywistości należy go rozumieć jako dążenie do wyboru rodzaju śmierci, uprzedzenia Boga w Jego decyzjach. Uczestnicy powstania walczyli o wolność, jednak inaczej rozumianą niż powszechnie. „Zdążyć przed Bogiem” to w tym przypadku możliwość wyboru rodzaju śmierci i jej momentu, zanim Bóg „wyda” wyrok na człowieka. Tak uczynili niektórzy bohaterowie prezentowani w reportażu np.

• Wstęp do "Chłopów" Reymonta

  Chłop zagościł w naszej literaturze już u zarania jej istnienia. W literaturze staropolskiej był przede wszystkim elementem wiejskiego pejzażu, cenionym przez większość autorów (Jan z Ludziska, ks. Piotr Skarga, Krzysztof Opaliński). Pod koniec XVIII w. z gorącą jego obroną wystąpił ksiądz Stanisław Staszic, autor Przestróg dla Polski. Dopiero w XIX wieku pisarze i poeci zwrócili baczniejszą uwagę na chłopską wieś (np. Ballady i romanse Mickiewicza, Balladyna lub Król Duch Słowackiego). Arcydzieła literatury romantycznej niewiele jednak mówiły o losie chłopów współczesnych.

• Dziady cz 3 III jako dramat romantyczny

  Według mnie „Dziady cz.3” to dramat przede wszystkim romantyczny. Nawiązują one do kultury starożytnej, utworów i bohaterów wierzeń ludowych oraz ich podań. Jednym z argumentów dla poparcia tej tezy jest zerwanie z antyczną zasadą trzech jedności. Występuje tu brak jedności czasu – akcja dramatu trwa ponad rok, między poszczególnymi scenami są różne, nieraz kilkumiesięczne luki czasowe Jedność miejsca i akcji jest również zachwiana – dramat dzieje się w Wilnie, Lwowie, a każda scena ma odrębną tematykę i własną dramaturgię.

• Pięć obiektów charakterystycznych dla Polski

  Drzwi gnieźnieńskie – jest to unikatowy zabytek odlewniczej sztuki romańskiej, wykonany za czasów Mieszka III Starego w XII wieku, który stanowi portal do archikatedry gnieźnieńskiej. Jest to o tyle charakterystyczny zabytek, że posiada wiele reliefów odzwierciedlających wydarzenia historyczne, religijne i społeczne w kraju. Dodatkowo fragment bordiury – lew, znajduje się na odwrocie polskiego banknotu dwudziestozłotowego. Miejsce pamięci Auschwitz-Birkenau – zespół niemieckich nazistowskich obozów koncentracyjnych, istniejący w latach 1940-1945. Jest to symbol Holocaustu i jako jedyny obóz znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO.