Szukaj

Wypracowania

  • Odwołując się do przytoczonych fragmentów Mitu Syzyfa oraz Dżumy, przedstaw koncepcję losu ludzkiego w ujęciu Alberta Camusa

    “Mit Syzyfa” Alberta Camusa to przede wszystkim jesgo rozważania. Człowiek jest wolny,a jego wolność objawia się odpowiedzialnością za swoje czyny. Nikt na niego nie wpływa, kto może podejmować za niego decyzje tylko sam je ustala, jakie jego życie będzie miało sens. Świat zawsze pozostawał obojętny na cierpienia człowieka, na cierpienie jednostki. Ta świadomość oznacza dla człowieka poczucie strachu i braku potrzeby istnienia. Autor próbuje zrozumieć ten mit “Syzyf interesuje mnie właśnie podczas jego powrotu, tej pauzy.

  • Doktrynalne i instytucjonalne elementy polityki bezpieczeństwa państwa.docx

    Doktrynalne i instytucjonalne elementy polityki bezpieczeństwa państwa Termin doktryna pochodzi z łacińskiego „doctrina”, czyli nauka. Oznacza spójny system poglądów i założeń, które są podstawą koncepcji naukowych, religijnych, ekonomicznych, politycznych. Doktryna polityczna w zakresie bezpieczeństwa jest konkretyzacją ideologii, która zawiera podstawowe poglądy dotyczące bezpiecznego funkcjonowania społeczeństwa i państwa. Pojęcie polityka z greckiego oznacza sprawowanie władzy w państwie. Polityka jest terminem, określającym pewne przejawy życia społecznego i bywa rozumiana jako sztuka rządzenia państwem, utrzymanie i rozwijania stosunków międzynarodowych.

  • Życie w lesie

    Walden, czyli życie w lesie (ang. Walden, albo Walden; or, Life in the Woods) – zbiór 18 esejów filozoficznych[1] napisanych przez Henry’ego Davida Thoreau w trakcie jego eksperymentu samotnego zamieszkiwania nad stawem Walden (4 lipca 1845 – 6 września 1847)[2] w zbudowanym przez siebie domu na ziemi należącej do Ralpha Waldo Emersona w pobliżu Concord w stanie Massachusetts[3], dokończonych i opublikowanych w 1854 roku[4] na własny koszt[5]. Eseje mają postać autobiograficznej relacji z dwóch lat życia w lesie, jednak wydarzenia skondensowane zostały do jednego roku[6].

  • Jakie aktualne problemy swoich czasów przedstawia Wyspiański w "Weselu" i Mrożek w "Tangu".

    Jakie aktualne problemy swoich czasów przedstawia Stanisław Wyspiański w Weselu i Sławomir Mrożek w Tangu. Wykorzystując podane fragmenty, rozwiń temat. Zwróć uwagę na związki między Weselem a Tangiem Problemy, które podejmują obydwaj autorzy, to problemy dotyczące społeczeństwa polskiego. Zarówno Wyspiański jak i Mrożek poruszają stan społeczeństwa używając do tego celu motywu tańca. „Wesele” to utwór oceniający społeczeństwo polskie na przełomie XIX i XX wieku. Wyspiański podejmuje w nim refleksję patriotyczno- narodową.

  • UWODZICIELKI W UTWORACH LITERACKICH Z RÓŻNYCH EPOK. SCHARAKTERYZUJ JE NA PODSTAWIE ANALIZY WYBRANYCH PRZYKŁADÓW

    I SLAJD IMIĘ NAZWISKO KLASA W mojejIprezentacjiIprzedstawię kreacjęIuwodzicielki w literaturze i omówię na wybranychIprzykładach. II SLAJD Co dla mnie oznacza bycie uwodzicielką? bycie atrakcyjną, urzekającą i powabną kobietą bycie kobietą, która wie jak rozwijać i używać swojego kobiecego uroku, broni oraz sztuczek w pełni ich potencjału, by zwabić tego jedynego; Uwodzicielki to)kobiety odważneIoraz śmiałeIzachwycające mężczyzn swym pięknemIzewnętrznym. KusząIone i intrygująOpłeć męską. Są czarujące oraz inteligentne. To kobiety, które nie boją się zrobić pierwszegoIkroku w celu zdobycia mężczyzny.

  • Czy wszystkie czyny Jacka Soplicy zasługują na szacunek? - rozpraw

    Nie wszystkie czyny Jacka Soplicy zasługują na szacunek, ponieważ nie zawsze on postępował słusznie. Wyjaśnię to w argumentacji, która, mam nadzieję, przemówi do odbiorcy. Najważniejszym czynem, za który powinno się szanować Jacka Soplicę jest to, że poddał się ekspiacji po tym, jak zabił Stolnika. Czuł, że musi odpokutować swoje winy. Wstępując do klasztoru, przyjął imię księdza Robaka na znak, że jest tylko „nędznym robakiem”. Został tam na całe życie, ubrany w habit.

  • Dlaczego ludzie cierpia? jak zachowac sie wobec ludzkiego cierpienia?

    Cierpienie jest niewątpliwie nieodłącznym elementem ludzkiego istnienia, można by rzec, iż towarzyszy ono człowiekowi od zawsze, a ludzie zawsze zastanawiali się nad sensem, słusznością czy jego powodami . Dlaczego ludzie cierpią? Jak się zachować wobec ludzkiego cierpienia? Na to pytanie będę się starał znaleźć odpowiedź, analizując sytuację bohaterów książki Alberta Camusa pt. „Dżuma” oraz postaci historycznych . Po pierwsze należy zauważyć, że cierpienie jest karą za złe postępowanie ludzi, co słusznie stwierdza podczas swego pierwszego kazania ojciec Panteloux: „Bracia moi, doścignęło was nieszczęście, bracia moi, zasłużyliście na nie (…)”, „Wiecie teraz co to grzech, (…)”.

  • Realizm umiarkowany Arystotelesa

    Arystoteles (384-322 p.n.e.) to wybitny filozof grecki. Pochodził ze Stagiry, stąd zwana bywa Stagirytą. Ok. 366-347 p.n.e. kształcił się w Akademii Platońskiej. 343-340 p.n.e. przebywał na dworze macedońskim jako wychowawca Aleksandra III Wielkiego, później w Stagirze. 335 p.n.e. powrócił do Aten, gdzie założył szkołę filozoficzną: Likejon. 323 p.n.e. zagrożony przez stronnictwo antymacedońskie schronił się w Chalcynie; spędził tu resztę życia. Początkowo zwolennik Platona, wykształcił szybko zręby własnej doktryny. Arystoteles jest twórcą realizmu umiarkowanego.

  • Scharakteryzuj kulturę oświecenia w Polsce.

    Scharakteryzuj kulturę oświecenia w Polsce. Na początku mojej pracy chciałabym przybliżyć pojęcie oświecenia. Oświecenie (in. wiek rozumu) jest to nurt kulturalny oraz okres w historii Europy przypadający na lata 1688-1789. Inaczej mówiąc jest to epoka w dziejach kultury europejskiej między barokiem a romantyzmem. Głównymi prądami oświecenia były Krytycyzm – przyjmowanie tylko twierdzeń uzasadnionych i sprawdzonych (czyli np.. Odrzucenie dogmatów), Racjonalizm – przyjmowanie tylko tych twierdzeń które da się logicznie wytłumaczyć lub doznać za pomocą zmysłów, Empiryzm – doktryna filozoficzna mówiąca, że źródłem ludzkiego poznania są przede wszystkim zmysły, Deizm – pogląd głoszący że Bóg stworzył wszechświat, ale nie potrafi on ingerować w życie człowieka, Absolutyzm – forma rządów skupiająca całą władzę w rękach jednej osoby.

  • Polacy w drugiej wojnie światowej

    Polacy w drugiej wojnie światowej Agresja Niemiec na Polskę oznaczała początek II wojny światowej. 1 września 1939 r. atakując Polskę Niemcy mieli ogromną przewagę liczebną i techniczną. Mimo to Polacy dzielnie walczyli przez kilka tygodni. Istotny wpływ na przebieg walk miała bierna postawa zachodnich sojuszników Polski, Anglii i Francji. Państwa te, nie dotrzymywały zobowiązań, ograniczając się tylko do wypowiedzenia wojny Niemcom tzw. „dziwna wojna”. Sytuację Polski pogorszył atak Związku Radzieckiego – 17.